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          陈曦:文创新场景下的大众日常生活
          第一旅游网:www.15721848.com      发布时间:2019-04-18      字号:【

            “大众文化就是大众日常生活方式本身。”

            任何文化内容或文化产品与日常生活结?#31995;?#36234;紧密,对日常生活各个方面的渗透、辐射越大,其能够取得的社会效益与市场效益也就越大。

            随着互联网的发展,文化格局?#27426;?#21463;到冲击,“日常生活”的内涵?#27426;?#21464;化,文化生产的方式也随之发生改变,大众文化与大众日常生活方式的“新?#21040;印?#30001;此产生。

            云南大学文化发展研究院的陈曦老师指出,对大众文化土壤的培育需要坚持不懈的努力与持久的耐心,在为大众创造新文化的同时,承载传统文化同样重要:以过去涵养未来,才是对未来最积极的期盼。

            大众与文化生产的对接与能量释放,在互联网时代被无限放大。大众在这个年代所展现出的对社会的改变力量,是通过更为广泛地参与来实现的。

            雷蒙德·威廉斯(Kaymond Williams)曾说:“文化的涵义已经转变为对特定意义与价值的特定生活方式的表达,它不仅存在于艺术和学识中,也存在于各种?#36139;?#19982;日常行为中。它作为一种世俗化的文化,更与人们的日常生活密不可分。大众文化不但反映人们的文化生活状况,而?#20063;?#19982;到日常文化生活中,渗透到人们日常生活的每个细节之中,以至于成为人们生活方式本身”[1]。

            这一关于“大众文化就是日常生活方式”的论断在当下语境中的意义是跟随“日常生活”的内涵而发生变化的。由此,创意与生产的目的将通过更?#30001;?#20837;地渗透“日常生活”来实现。

            在改革开放之初,日常生活的内涵是在大众的“衣食住行”与“精神解放”中更新与变化的。人们在经历了单一化、统一化的十年后,以急迫的心情走进物质生活与文化生活的解放之中。

            经济的?#25351;?#19982;发展带动了物质消费市场的逐步繁荣。以短篇小说《班?#39749;巍貳?#35805;剧《丹心?#20303;貳?#25253;告文学《哥德巴赫猜想》为代表的文学作品新突破和以“星星画展”为代表的先锋美术运动,以东方宾馆为先驱的大众娱乐消费,以1979年中国观影人均20余次的井喷式增长,则代表着大众文化消?#30740;?#27714;?#25345;中?#24335;的爆发。

            到20世纪90年代中期,人们的衣食住行已发生巨大变化,麦当劳、可口可乐、牛仔裤成为新的物质生活代码植入大众日常,而从校园民谣开始的通俗文化之风,和强大的“快乐女生”《十面埋伏》《哈利波特》《阿凡达》等文娱产品 ,更将大众的文化生活带入新的场景之中。

            21世纪,人们步入互联网时代,商业高度发达,“衣食住行”中很难再以?#25215;?#30830;定化的符号衡量审美与价值,更难以用单一的符号消费构建身份认同,大量原创的个性化或快消品类品牌进入大众的“衣食住行”,分期付款、网络?#20309;鎩?#30005;子支付的新金融与新科技将大众生活带入一个前所未有的空间中,争夺注意力、流量以换取更多消费的商?#30340;?#24335;不仅在物质消费世界被广泛使用,在文化消费领域更大显身手。

            对文化生产进行供给侧改革的迫?#34892;?#27714;是大众消费侧所发生的复杂而快速的变化所导致的。

            作为国内最早引进和传播《传授美学》,并对?#37038;?#32773;、观赏者和读者长期高度关注的学者,金元浦教授指出,20世?#22303;?#19971;十年代?#37038;?#32654;学的兴起就是大众通俗文化、时尚流行音乐崛起带来的消费侧的巨大影响力的成果之一。

            由此可见,我国大众日常生活的内涵跟随恩格尔系数变化,已经是文化生产?#27426;?#21521;前演进和深化的基础。任何文化内容或文化产品的生命力都根植于大众日常生活,与日常生活结?#31995;?#36234;紧密,对日常生活各个方面的渗透、辐射越大,能取得的社会效益与市场效益也就越大。

            1. 构建新的大众文化生活

            传统传媒为大众提供的文化产品在互联网时代已被全新业态所覆盖,大众的日常文化生活情境已发生了巨大变化,新的内容无限量地增加进来。

            曾为大众提供日常新闻与资讯的报纸、杂志与电视新闻?#25913;?#24050;悄然被掳走了主动权,通过互联网,新闻与移动媒介快速地链接起来,不仅时效性强,更利用大数据进行了褒贬难辨的倾向性推送;大众文化生活当中的电视剧从固定程式走向“灵活节拍”,播放的时间、空间已全然由大众自主掌握,而电视台向互联网影视?#25945;?#36141;买产品的事例已屡见不?#30465;?br>
            除此之外,互联网娱?#21046;教?#25152;创造的文化新日常,更获得了大量的关注与分享,自制自播的各类产品令?#22235;?#19981;暇接,而移动APP的分类创新,更为大众提供了海量的产品,动漫、游戏、小说、短视频……让用户几乎不费吹灰之力就把日常生活填得满满当当,至此,大众文化日常的内涵已被大大扩展。

            在此趋势之下,国内著名的互联网科技企业从更深的层次上发现了文化的价值,决定以“文化+科技”重新定义生产、消费与大众之间的关系。腾讯公司2018年提出的“新文创”战略目标旨在为人类创造更加丰富的文化生活。

            更值得一提的是,在互联网促发的快节奏生活中,以腾讯公司为代表的传统文化复兴计划为这个时代在浮躁、娱?#31181;?#19978;的大众文化氛围内,注入清流,也为大众日常生活创造了不可放弃与如何?#22363;?#20043;间的更多可能。

            腾讯与?#20351;?#25958;煌的合作,是将传统IP重新引入大众新文化生活的尝试,2018年,腾讯集团副总裁程武在发布与?#20351;?#30340;多项合作计划后指出:“对传统文化最好的传承方式,是让它重新回到日常生活,特别是年轻人的日常生活。”这无疑切中要害。

            在这个层面上,大众的日常文化生活被灌注了全新的内容体系,互联网生态下的大众,不仅充分分享、消费新的文化内容,更拥有了无限广阔的?#25945;?#21442;与生产,以“UGC”和“PGC”为代表,大众成为生产与消费并行的主体,这种新的文化生活范式,是此前人类历?#39134;洗游从?#36807;的。

            2. 涵养大众文化?#29616;?#19982;审美的“文创计划”

            未来,大众将会拥有?#35009;?#26679;的日常文化生活?在科技突飞猛进的当下,这似乎是个越来越难回答的问题。但将大众生活的文化土壤变得肥沃与丰厚,涵养大众对文化的?#29616;?#25552;升审美旨趣,则是未来难以动摇的根基。

            对大众文化土壤进行精耕细作需要灌注坚持不懈的努力与持久的耐心,这逐渐成为物质生产领域与文化生产领域共同努力的方向。

            Vans是被不少年轻人认可与?#25918;?#30340;原创极限运动潮牌,自1976年提出“OFF THE WALL”的LOGO后,逐渐将倡导年轻人个性化生活方式作为品牌的核心价值,通过:Vans Triple Crown of Surfing?(Vans冲浪三冠王大赛)、Vans Custom Culture(Vans定制文化)、Vans Warped Tour?(Vans摇滚滑板音乐巡演)、House of Vans( 作为 Off The Wall品牌精神的传承与全球性创意自我表达?#25945;ǎ?#22218;括了室内碗池、艺术装置、艺术工坊和音乐表演)等六大项目建立了与年轻人之间的联系,其中,音乐巡演项目已坚持了24年。


            2018年的Vans Triple Crown of Surfing活动现场

            2010年,Vans定制文化——高中艺术竞赛项目在全球启动,该项目不仅激发了高中生们艺术创作的热情,更为其滑板鞋的定制提供了无限精彩的创意,Vans旨在针对美国政府艺术教育预算日渐减少的问题,以“定制文化”活动激发?#36879;?#33021;高中生的艺术创造力,并鼓励年轻人把握每一个展现自我价值的机会,并相信自己是独一无二的。

            ?#28216;?#36136;生产向文化生产渗透的过程中,Vans从高中生开始的艺术涵养计划,无疑是与未来消费者建立情感认同与?#35009;?#30340;绝佳方式,更体现了这份“初心”的社会价值与商?#23548;?#20540;。

            在国内,对大众文化素养提升的努力也体现在更多的企业文化之中。腾讯公司创立的腾讯社会研究中心,正在努力通过整合国内外文化研究的力量,丰厚大众文化土壤。

            四期以传统文化为核心的腾云文化论?#24120;?#36890;过网络报名方式免费向大众开放,2019年3月的“山海经与诸神的世界”为大众解密《山海经》的各种文化符号。

            在以《山海经》开发文创产品之前,先建立起大众与《山海经》之间的联系,让大众逐渐了解并走近原先陌生的传统文化,产生好奇、敬畏及喜好之情,这是对传统文化的尊重,更是大众在“新文创”世界中的收获。

            知名文化学者、同济大学教授朱大可在“腾云文化论?#22330;?#20998;享

            无疑,利用论坛形式传递传统文化精髓,并不是新鲜的方式,但作为国内最知名的文化科技企业,腾云论坛在传统文化?#22363;?#19982;传播中所能发挥的能量是其他传播渠道难以替代的,以此为基础,传统文化以IP构建为基本设想,以年轻人熟悉并喜欢的方式重新进入他们的日常生活,势必会成为“新文创”最为长远的计划。

            2019年3月24日,在以“一花一世界”为主题的UP2019腾讯新文创生态大会上,腾讯公司将未来发展的核心价?#24403;?#36798;得更为?#39749;罰河?#24180;轻人最熟悉、最喜欢的方式?#21019;?#25215;传统文化,用年轻人的符号来解读传统文化世界的花草树木、人情世故,其中有很多文化产品已真实地影响着青年一代的生活,而更多地则指向未来,希望与年轻人共同成长,提供更多的机会让年轻人创造这个时代的“大众文化”。

            在人类文化生活的漫长发展历史中,每一个时代?#21152;?#21360;刻在日常生活中的文化符码,大众文化内容的更新永远不会停?#20572;?#22312;为大众创造新文化生活的同时,承载传统文化?#26377;?#30340;使命,以过去涵养未来,是对过去最恒久的坚持与对未来最积极的期盼。

            “知者创物,巧者述之,守之世,谓之工”,皆不可废也。

          来源:腾讯文旅 责任编辑:朱舒婷
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